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Descubra algunas curiosidades del género declarado Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad por la Unesco.
Desde el jueves pasado, el reggae de Jamaica es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). Entre los factores que lo metieron en la lista está su aportación lírica a la reflexión de temas como la injusticia, el amor y la condición humana. Pero también su valor melódico, con antiguos ritmos jamaiquinos mezclados con otros de origen caribeño, latinoamericano y norteamericano. Hoy le presentamos algunas curiosidades de este género.
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Origen
El regué nació en un espacio cultural que fue hogar de grupos marginados de Jamaica, y dejó escuchar sus primeras notas a finales de la década de los 60. En principio, este término se utilizó para designar un estilo más lento de interpretar y bailar el rocksteady, un género también surgido en ese país en 1966. La primera vez que la palabra reggae se empleó en una canción popular fue en Do the Reggay (1968), de The Maytals.
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Enseñanza
En el mundo el reggae es un género entre muchos otros, pero en Jamaica incluso forma parte del sistema educativo. De hecho, los estudiantes, desde el jardín infantil hasta el diversificado, son instruidos para interpretarlo. Esta enseñanza, resaltó la Unesco, se refuerza con la organización de conciertos y festivales anuales como Reggae Sumfest y el Reggae Salute.
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Una figura
Sería imposible pensar en este género, sin pensar en Robert Nesta Marley, mejor conocido en la cultura pop como Bob Marley. Junto a The Wailers, la agrupación que fundó en 1963 con MIP, Junior Braithwaite, Beverley Kelso, Bunny Livingston, Peter Tosh y Cherry Smith, lideró la transición del rocksteady al reggae. En solitario, y a pesar de su prematura muerte, a los 36 años, Marley se convirtió en el artista más conocido de este estilo.
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Canciones top
Marley también creó dos canciones que se han transformado en auténticos himnos de la música mundial: No Woman, No Cry, y Get Up, Stand Up (The Wailers). Otros clásicos de este género son 54-46 (Was My Number), de Toots and The Maytals; I Can See Clearly Now, Jimmy Cliff; y Bad Boys, de Inner Circle.
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Inspiración
Aunque fue el regué jamaiquino el declarado Patrimonio Cultural Inmaterial, este género se quedó solo dentro de su territorio de origen. Más bien ha sido influencia para distintos artistas y agrupaciones internacionales. Latinoamérica, por ejemplo, tiene grupos muy consolidados en este género, como el puertorriqueño Cultura Profética, los chilenos Gondwanna y Zona Ganjah, y el argentino Los Cafres.
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Presentan la narrativa de los vencidos
La obra La visión indígena de la conquista, del antropólogo y escritor holandés Ruud van Akkeren, de Editorial Piedrasanta, se presentó oficialmente. Este estudio con numerosas ilustraciones reivindica la voz de los pueblos originarios de Guatemala durante el período de la colonia. “La narrativa ha sido dominada por la perspectiva española, relegando la perspectiva indígena a segundo plano”, citó su autor.
El libro, editado en el marco del proyecto Una visión indígena de la conquista, en el que el Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (Cirrma), analizó el Lienzo Quauhquechollan, un documento pictográfico para comprender la participación indígena en la conquista. Además, examinó la leyenda de la figura de Tecún Umán, reconstruye los hechos y realidades sociopolíticas de la época,
entre otras temáticas.
El texto cuenta con la colaboración de Matilde Ivic, arqueóloga guatemalteca especialista en el período posclásico; Ixquik Paz Salanic, defensora maya k’iche’ de los derechos humanos y del territorio, y Willy Barreno, activista de los derechos humanos e indígenas. El investigador Luis Pedro Taracena explicó que se espera que esta obra, junto con el material didáctico sea un instrumento que contribuya al diálogo social.
“Para nosotros es importante contribuir con este proyecto que es esencial para académicos, estudiantes y personas interesadas en una comprensión más profunda de la historia cultural de Guatemala”, comentó Irene Piedrasanta, directora de la editorial. El libro lo adquiere a 225 quetzales y para más información consulte en los teléfonos
2422-1616 y 2422-7699.
Sobre el autor
Ruud van Akkeren, residente en Cobán, Alta Verapaz, es investigador asociado en la Universidad del Valle de Guatemala. Ha dedicado más de tres décadas al estudio de los documentos indígenas y a la enseñanza de los idiomas mayas.
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Guatemala en el mapa del rap
Fotos: Cortesía Ciway
Ciway, talento nacional se une en colaboración con la artista española Norykko.
Gracias a su carisma y versatilidad en el rap guatemalteco trascendió fronteras con el lanzamiento de su hit 24/7 en donde relata la historia de un joven enamorado que dedica su tiempo a pensar en su musa inspiradora, el éxito pertenece a su más reciente álbum Fruto Prohibido.
Además de su colaboración con Norykko el disco ofrece la participación especial de Santaflow y Don Aitor quienes aportan su propio toque especial a este proyecto con el respaldo de la productora Way FX Studios.
El material ya se encuentra disponible en plataformas de streaming y tiendas digitales. Si desea más información del artista encuéntrelo en Instagram como @ciwayelportadordeluz y en Facebook como Ciway.
Puedes escuchar la canción aquí:
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Pinceladas artísticas en Sibinal, San Marcos
Con creatividad y entusiasmo, 19 artistas provenientes de los departamentos de Huehuetenango, Quetzaltenango, Sololá, Mazatenango y los municipios de Sumpango y Tacaná, además de Tapachula Chiapas, México, realizaron 15 murales que embellecen las calles, así como el parque de Sibinal, San Marcos. La temática fue cultura, medioambiente y turismo.
La actividad que promovieron las comisiones de Cultura y de Turismo y el concejo municipal del mencionado territorio marquense, incentiva a seguir con el arte que “da colorido, cultura y atracción a la zona”.
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