Revista Viernes
Una fecha para conocer acerca de historia, cultura y más…
Como ya es una tradición desde 1977, por iniciativa del Consejo Internacional de Museos (ICOM), cada 18 de mayo se festeja el Día Internacional de los Museos, para concientizar acerca de la importancia del intercambio cultural. El lema de este año será Museos por la educación y la investigación.
El término Museum se escuchó por primera vez en el siglo XVI, se aplicó en Alejandría a la institución fundada por Ptolomeo que consistía en un recinto científico, con parque botánico y zoológico, salas de anatomía y astronomía. En Guatemala, el primero se fundó en 1796.
Esta festividad, no solo promueve la visita a los sitios de cada localidad; también, se realiza para dar a conocer el rol que tienen estos lugares como guardianes de la cultura de la humanidad. El año pasado, 37 mil salas se unieron a esta celebración en 158 países.
Guatemala también es parte de estas celebraciones y pone a disposición de la población varios recintos. En el siguiente reportaje, le compartimos algunos de la ciudad capital y de otras regiones del país que vale la pena visitar.
El Museo Histórico de Las Verapaces, Cobán, Alta Verapaz
Ofrece una exposición fotográfica de la ciudad, retratos de perso- najes locales, una variedad de artesanías y textiles, así como una colección de indumentarias indígenas de la región y exhibiciones de bailes tradicionales de las Verapaces. Se encuentra en el Pala- cio de Gobernación, Salón No. 8, en la 2a. calle 2-11, zona 2. Abre sus puertas los sábados, de 9:00 a 15:00.
La entrada es gratuita.
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Museo de los Juguetes Xulik
Ubicado en el kilómetro 179.5 Santa Cruz Muluá, Retalhuleu, resguarda una colección de más de 25 mil piezas, figuras de acción, réplicas de tamaño real de cómics, artefactos de películas, series, entre otras curiosidades.
Además de un gran espacio dedicado a Star Wars, con no menos de 7 mil objetos. Cuenta con una recopilación de más de 1 mil muñecas de porcelana que le da más di- versidad al recinto.
El lugar es ideal para los fanáticos de DC y Marvel Cómics. Pueden dar un recorrido por el mundo del entretenimiento y perderse en sus pasillos observando cada detalle. Está abierto de lunes a domingo con un horario de 09:00 a 18:00, con un costo para adultos, 40 quetzales y 30, para niños.
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El Museo del Parque Arqueológico Zaculeu
Se sitúa en Huehuetenango, y presenta una colección de objetos antropológicos que reflejan la vida diaria y ceremonial de la ciudad maya del posclásico tardío.
El sitio arqueológico Zaculeu, declarado Monumento Nacional en 1931, alberga esta exposición desde 1980, donde se exhiben piezas recuperadas de excavaciones, incluyendo cerámicas, objetos de oro, plata y cobre. El horario de visita es de lunes a domingo, de 8:00 a 12:00 y de 14:00 a 18:00. Las tarifas de entrada son 5 quetzales, para nacionales; 25, para extranjeros, y los escolares ingresan gratis.
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Museo Casa del Tejido Antiguo
Conozca las riquezas de las vestimentas mayas: Manos maravillosas tejiendo sueños es el lema que identifica a Museo Casa del Tejido Antiguo y que definió su fundadora y directora Alida Pérez Santos, que lo estableció en marzo de 1998 en La Antigua Guatemala. Es un espacio en donde se exponen diversas piezas y textiles recopilados de los departamentos de Guatemala. Los visitantes conocen la diversidad cultural maya al observar y conocer los tejidos elaborados con el telar de cintura. Su objetivo es la preservación y concienciación de las vestimentas mayas.
En el museo se ofrecen clases en el telar de cintura, pulseras y distintas técnicas de tejidos. También, brindan trabajo de desarrollo a la mujer de los pueblos originarios al obtener ingresos con la elaboración de sus productos y comerciales tanto a los nacionales como extranjeros.
Ubicación: 0 avenida 4-16, zona 4 de San Antonio Aguas Calientes, La Antigua Guatemala. Atiende de lunes a sábado, de 9:00 a 17:00 y domingo solo con reservación. El teléfono es 5908-7509. La entrada es de 20 quetzales en general. El Día Internacional de los Museos (18 de mayo) cobrarán 10 quetzales el ingreso.
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Casa de la memoria Kaji Tulam
La guerra civil que tuvo lugar en Guatemala, entre 1960 y 1996, dejó una profunda huella en el país. Para comprender plenamente la historia reciente de Guatemala, es importante visitar los lugares que se dedican a dar a conocer este período oscuro. Kaji Tulam contiene imágenes impactantes como una mesa destruida, granos de maíz en el suelo y siluetas de soldados disparando a indígenas, que representan las incursiones militares en comunidades.
También, evidencia los nombres de miles de guatemaltecos desaparecidos durante la guerra, así como activistas asesinados como Oliverio Castañeda de León y Adelina Caal.
Exhibe planes militares, testimonios de víctimas e informes de la ONU e Iglesia católica. Además, muestra la sentencia contra Efraín Ríos Montt por genocidio, la cual este año cumplió su décimo primer aniversario.
Hace un recorrido cronológico del país, desde la conquista española hasta la intervención de la CIA que derrocó a Jacobo
Árbenz. Su objetivo es reconstruir la memoria histórica del conflicto armado y las violaciones a los derechos humanos. Está ubicado en la 6a. avenida 1-73, zona 1, y recibe visitantes de lunes a viernes sin ningún costo. Para visitas guiadas, pueden comunicarse al 2251-0555 extensión 222 o al correo [email protected].
Ilustración: Sergio Espada
La pluma irónica de Pepita
Poetisa y periodista, también conocida como El ruiseñor de los estudiantes. Maria Isabel García Granados nació el 10 de julio de 1796 en Andalucía, España. Llegó a Guatemala en 1810. En su familia le apodaba Pepita.
Fue la única mujer que asistió a las tertulias político-literarias que se realizaban en la casa de José María Castilla. Su mejor amigo era José Batres Montúfar y juntos escribieron Sermón, un poema pornográfico en el cual hicieron sátira al canónigo Castilla. También fundaron el periódico Cien veces una, que sirvió para satirizar el que se llamaba Diez vez diez, que era editado por liberales guatemaltecos en San Salvador. Luego colaboró en el diario La Aurora, con artículos políticos y literarios. Asimismo, en La República, donde firmaba sus escritos con el seudónimo Juan de las Viñas. Escribió retratos satíricos dedicados a funcionarios públicos y a sus esposas, entre ellos Francisco Morazán y Pedro Molina.
Cuando intentaron aprehenderla, se autoexilió en Chiapas. Sus adversarios políticos le llamaban Neroncito con faldas. Escribió los poemas Jesús de la Parra, Boletín de cólera morbus (en el que ridiculizó a los médicos y sus curaciones del cólera), Himno a la luna, La resolución, A la esperanza, La ceiba de Amatitlán, A una hermosa joven desgraciadamente enlazada con un achacoso viejo, Plegaria, A una abeja, Descripción de la erupción del Cosigüina y Despedida.
Luego de 1844 dejó de escribir y se dedicó a las prácticas piadosas, ya que, según ella, Pepe Batres había regresado del ultramundo a confirmarle la existencia del
infierno.
Diálogos con alguien que ya no está
La novela La escritora y Martel, del autor Mario Alberto Carrera, narra la vida de una pareja cuyas profesiones y actividades literarias chocan de frente con la vida práctica, aunque a veces se armonizan con ella. Un hombre y una mujer que se aman y se odian. Hablan libremente de esos sentimientos tan opuestos y de sus celos. Ella es una escritora exitosa a quien él recuerda con saudade odio cuando caen en diatribas exquisitamente crueles.
En el Cementerio General de Guatemala, él sostiene monólogos interiores frente a la tumba de ella, donde figuran especímenes de la literatura nacional y las familias que son el entorno de la pareja.
Amor, pasión y muerte. Dos vidas: la de ella que ya concluyó y la de él que está por extinguirse. Este libro es el dolor del mundo y la condición humana desgarrada. Esta a la venta en editorial Cultura a 150 quetzales.
La realidad nacional a través de Pepe Milla
Cuadros de Costumbres de José Milla y Vidaurre brinda pinceladas que describen a Guatemala, sin realzar ningún personaje en específico, siendo en sí todos a la vez. Un único protagonista que revela la riqueza de los guatemaltecos desde tiempo atrás, donde el chapín luce en cada rincón de los diferentes pueblos.
Los lectores pueden disfrutar de toda esa esencia de la vida, sin saber de dónde se originó o cómo se hizo tradición y que simplemente se sigue haciendo, por costumbre, inculcada por los antepasados durante el siglo XIX, a través de varias generaciones.
Está a la venta en las instalaciones de la Tipografía Nacional, 18 calle 6-72, zona 1. Su valor es de 20 quetzales.
Fotos: Hermandad de Candelaria y La Gazeta
Miguel Ángel Asturias fue un ferviente devoto a Jesús Nazareno de Candelaria, al punto de dedicarle poemas y donar una túnica para la imagen
La imagen de Jesús Nazareno de Candelaria, Cristo Rey, cuenta con una devoción arraigada en el pueblo guatemalteco, desde la época de la Colonia, en la que una cofradía tenía a su cuidado la imagen. Una de las primeras menciones data de 1628, cuando fue bendecida.
El llamado Nazareno “de los indígenas”, de tez morena y labios entreabiertos, fue el predilecto del premio Nobel de Literatura Miguel Ángel Asturias, quien vivió cerca de la parroquia de Nuestra Señora de Candelaria, templo donde se resguarda la escultura desde su traslado a la Nueva Guatemala de la Asunción.
En la página web de la hermandad de Candelaria se dedica un artículo a esta faceta del escritor donde se lee: “El aspecto religioso de Asturias es poco estudiado por sus biógrafos, y realmente es un campo fértil, dado a que este ilustre guatemalteco fue un hombre de fe católico, que vivió y creció a la sombra de la fe de sus ancestros y de especial manera, un devoto de la escultura de Jesús Nazareno de Candelaria, que es sin lugar a dudas, un icono de la Pasión de Cristo en Guatemala y un referente de la nacionalidad de este bello país”. Cabe destacar que sale en procesión cada Jueves Santo, y es un cortejo referente en la Semana Santa.
Se agrega que en la familia Asturias no fue el único con devoción a este nazareno, ya que el hermano de literato, Marco Antonio Asturias, fue presidente de la entonces Asociación (ahora hermandad), de la década de 1950 hasta 1974.
Hay dos acciones específicas del Premio Nobel que han quedado para la posteridad: la primera es que en el poemario Sien de Alondra, publicado en 1949, se ubica un texto dedicado a la imagen que se titula: A Jesús Nazareno de Candelaria: “Y la raíz en lucha de sus manos, retuerce como garfios sus diez pálidos dedos asidos al madero, que ahora es salvavidas”, se lee en el cierre del poema.
La segunda es una túnica que mandó elaborar a Madrid, España, y que fue donada al Cristo en 1969, la que se usó el Jueves Santo de ese año.
Hay unas cartas que el también periodista intercambió con su hermano. En la primera, fechada París, 31 de enero de 1969, le solicita a su hermano el nombre del párroco de Candelaria, ya que en febrero enviaría el ropaje y que debía haber un responsable para recogerlo en aduana.
Y en la segunda, del 8 de abril del mismo año, expuso: “Ya me imagino cuán divino se vería el señor en Jueves Santo”, y anexa: “Seguimos descontando las horas, los tiempos de la salida de la procesión, paso por la plaza central y la entrada. Y nos decíamos allí irá Marquitos, que no cabe en la túnica. De mi parte ya estoy tranquilo, pues la verdad que se la había ofrecido a Jesús, cuando lo del premio, y faltaba cumplirle. Afortunadamente el señor Cristóbal, de Madrid, resultó haciendo un trabajo magnífico, y cumplido en todo”, ya que Asturias había prometido a Cristo Rey regalarle una túnica al ganar el Nobel. Ese ropaje aún se conserva en el armario que resguarda la hermandad y se utiliza para ocasiones especiales y exhibiciones.
“Comprender la fe católica de Miguel Ángel Asturias requiere contar con las claves necesarias para penetrar mejor en el contexto de su personalidad. La fe del más guatemalteco de los escritores está presente en sus obras. Pero no es un autor extraviado en el fanatismo ni en la alienación”, se lee en un artículo de La Gazeta, escrito por Marco Vinicio Mejía, que es de lo poco que se ubica acerca de esta faceta del recordado
novelista.
