COLUMNAS
El fin del Homo sovieticus, de Svetlana Alexiévich
Antonio Martínez Illán
Revista Nuestro Tiempo
Una mujer agarra su cuaderno y su grabadora y se dedica a viajar por lo que ha sido la Unión Soviética. Recompone la memoria de la gente, pregunta y escucha cómo sufrieron rusos, bielorrusos, armenios, lituanos, víctimas y verdugos, el desmoronamiento de lo que había sido su vida.
Este libro como toda la obra de Svetlana Alexiévich, es una colección de testimonios. Solo encontramos voces que le hablan del amor y de la muerte: de la experiencia al quitar la capa de banalidad y permitir que nos asomemos al misterio que esconde cada persona. Así, al comienzo leemos: “Yo escribo, reúno las briznas, las migas de la historia, del socialismo ‘doméstico’, del socialismo ‘interior’ […]. Siempre me ha atraído ese espacio minúsculo, el espacio que ocupa un solo ser humano […] porque, en verdad, es ahí donde ocurre todo”.
Esta obra es también un intento de contar aquello que no se puede contar.
Escribir la historia del final de la Unión Soviética y lo que vino después a través de las narraciones de los testigos y participantes aporta algo que los historiadores no pueden atrapar: la historia de la gente corriente. Se le puede llamar microhistoria, pero Alexiévich va más allá. Este libro enseña sobre la condición humana y cómo, al rememorar lo que ha sido su pasado, las personas repliegan su existencia sobre la memoria, cayendo a veces en las trampas del recuerdo.
Esta obra es también un intento de contar aquello que no se puede contar, pero que los detalles acaban configurando. Muestra la forja del sueño soviético: el intento de modelar un hombre nuevo, que fracasó, pero que no desapareció. Permite comprender cómo vivieron, mataron y murieron por este sueño.
Se parece este libro a El siglo soviético: arqueología de un mundo perdido, de Karl Schlögel, porque los dos nos hacen habitar los lugares y las cosas que todos ellos compartieron y nos llevan a entender lo que fue de alguna manera aquel siglo.
Es vital que los jóvenes conozcan el siglo XX. Cómo los totalitarismos triunfaron, cómo se eliminó al individuo en pos de la colectividad y del sueño de la Revolución, cómo nacieron la checa y demás policías políticas, cuál fue la lógica del terror. Al final de la obra, Alexiévich habla con una joven encarcelada por su lucha por la libertad en Bielorrusia en 2010, que le dice: “Todo ocurre siguiendo el mismo guion… El pueblo es una manada. Una manada de antílopes, por ejemplo.
Y el poder es una leona. La leona elige una víctima de la manada y la caza. El resto de antílopes continúa pastando tranquilamente mientras mira a la leona de soslayo”. Descubrimos en esta obra que el sufrimiento no solo nos iguala, engrandece a las personas.
Fernando Soto,
Director de Fomento de las Artes, Ministerio de Cultura y Deportes
La Revolución de 1944 trajo grandes cambios para la sociedad guatemalteca, cambios sustanciales que hoy en día son visibles y de beneficio para el pueblo. En 1936, durante el mandato del entonces presidente de la República, general Jorge Ubico, se fundó la Orquesta Liberal Progresista, que pertenecía al Ministerio de Guerra.
Dentro de sus funciones estaba la de acompañar la apertura de las giras presidenciales, actos cívicos, protocolarios y religiosos. Fue el 11 de julio de 1944, por acuerdo presidencial, que cambia el nombre de la agrupación y se establece como Orquesta Sinfónica Nacional de Guatemala, institución artística que hoy es parte del Ministerio de Cultura y Deportes.
¡Enhorabuena para la máxima institución de la música orquestal de nuestro país!
Y la historia continúa; en noviembre de 1991, esta institución artística es elevada a la categoría de Patrimonio Cultural de la Nación, reconocimiento otorgado por el Congreso de la República de Guatemala con la finalidad de protegerla y resguardarla como institución, así como sus archivos que contienen música para orquesta, tanto de compositores extranjeros como nacionales.
Este próximo 21 de octubre de 2024, en un acto programado para llevarse a cabo en la Gran Sala Efraín Recinos del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, la Orquesta Sinfónica Nacional recibirá la máxima distinción honorífica que el Estado de Guatemala otorga: La Orden del Quetzal en grado de Gran Oficial.
Dicha distinción se entrega a los ciudadanos, entidades, símbolos, instituciones nacionales o internacionales, reconociendo los méritos de quienes han prestado servicios distinguidos a la nación, contribuyendo al fortalecimiento y desarrollo del arte y la cultura, como es el caso de nuestra Orquesta Sinfónica Nacional, que ha llevado la música sinfónica al pueblo de Guatemala por medio de sus distintas temporadas, dando cabida a intérpretes y directores nacionales e internacionales, estrechando las buenas relaciones en el mundo musical.
¡Enhorabuena para la máxima institución de la música orquestal en nuestro país! ¡Enhorabuena por esta merecida distinción! ¡Enhorabuena por ser parte del fruto que trajo la Revolución del 44 al desarrollo del arte, la cultura y la educación guatemalteca a través de la música sinfónica! Que esta distinción también sea una presea que se le pueda otorgar a otras instituciones artísticas y a muchos artistas guatemaltecos que día a día dan lo mejor de su arte para enaltecer el nombre de Guatemala.
Patricia Letona
Innovación y Relacionamiento Estratégico
Las ensaladas del influyente mundial de Tik Tok, el canadiense Logan Moffitt, habrían provocado los escases de pepinos en Islandia. Por cierto, yo también he preparado ya varias de sus recetas. Esto un ejemplo trivial, pero real de lo que una tendencia virtual puede provocar en el mundo real.
Las búsquedas más comunes y el contenido que consumimos en redes reflejan las prioridades de nuestra sociedad. En muchos países, los temas más populares suelen girar en torno al entretenimiento, los deportes, la tecnología, la política y la salud.
Algunos temas mantienen su relevancia con el tiempo, mientras que otros varían según la coyuntura.
Según DataReportal, a principios de 2024 Guatemala contaba con 10.99 millones de usuarios de internet.
Según DataReportal, a principios de 2024 Guatemala contaba con 10.99 millones de usuarios de internet. Esto significa que más de la mitad de la población tiene acceso a la red, lo que representa un crecimiento significativo en los últimos años.
Un fenómeno digno de mención es el crecimiento impresionante de TikTok durante 2024. Según DataReportal, esta plataforma superó a Facebook en alcance e influencia, alcanzando 9.11 millones de usuarios activos mayores de 18 años en Guatemala.
El tiempo que las personas pasan frente a las pantallas de sus teléfonos móviles ha alcanzado niveles notables. En 2024, el promedio global es de 3 horas y 43 minutos diarios. Este uso intensivo de los móviles refleja una sociedad altamente conectada y cada vez más dependiente de la tecnología, lo que ha llevado a lo que algunos llaman «infoxicación», es decir, la saturación de información.
El creciente uso de plataformas visuales como TikTok revela una preferencia por la inmediatez y la interacción visual, especialmente entre los jóvenes. Este fenómeno también explica el crecimiento exponencial de la plataforma, que se utiliza tanto para entretenimiento ligero como para contenido educativo, como los populares tutoriales en formato corto.
Según el sitio Worldmetrics, gran parte del tiempo frente a la pantalla se dedica a redes sociales, navegación web y entretenimiento. Aproximadamente el 86 por ciento de ese tiempo se destina al uso de aplicaciones, mientras que el resto se reparte entre navegadores y otros temas.
Google Trends nos ofrece datos obre los temas de mayor interés para los guatemaltecos. Durante los últimos 30 días, el futbol, tanto nacional como internacional, dominó las búsquedas, superando cualquier otro tema. El segundo término más buscado fue el es escándalo del rapero Sean Diddy Combs. Al ampliar la búsqueda a los últimos 90 días, el futbol sigue siendo el rey del interés nacional, pero también destacan temas como la Olimpiadas, el dengue, el tránsito y la inteligencia artificial.
Si bien no es la red social con más usuarios en Guatemala, X (anteriormente Twitter) sigue con un rol relevante en la configuración de la opinión pública. Es un espacio donde aún existen muchas cuentas anónimas dedicadas a la desinformación. X facilita el debate abierto, pero también contribuye a la polarización y a la rápida difusión de información no verificada.
Las redes muchas veces se utilizan solo para divagar o pasar el tiempo. ¡Qué gran reto el que tenemos los comunicadores hoy en día para comunicar con profundidad y llegar a la mente y al corazón de los distintos públicos! Toca aprender a navegar entre el gusto por el consumo de contenido superficial y efímero y generar contenido de valor.
Vale la pena preguntarnos ¿Cuántas ensaladas de pepino estamos consumiendo o cuántos goles nos están metiendo como sociedad en redes?
Comunicación y Relaciones Públicas – CONADI
El bastón blanco no es solo una herramienta de apoyo para las personas con discapacidad visual, es un símbolo de identidad, protección y movilidad. Este instrumento va más allá de ser un simple accesorio; está profundamente asociado con la ceguera y la baja visión, convirtiéndose con el tiempo en una parte esencial de la identidad de quienes lo utilizan.
A nivel mundial, el bastón blanco se reconoce como un símbolo de las habilidades, talentos, movilidad e independencia. Además, es un elemento clave en lo que se conoce como la trilogía de las tres i: identificación, integración e independencia. Este símbolo internacional facilita la orientación y visibiliza a una comunidad que lucha diariamente por su plena inclusión.
El bastón blanco es parte de la identidad de la persona con discapacidad visual.
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, más de 285 millones de personas en el mundo tienen discapacidad visual. En Guatemala, según el XII Censo Nacional de Población y VII de Vivienda de 2018, 1 millón 408 mil 736 personas viven en condición de discapacidad, y de ellas, 947 mil 791 reportaron alguna dificultad para ver. Alrededor del 3 por ciento de estas personas utilizan el bastón blanco.
Desde 1980, la Unión Mundial de Ciegos promueve el 15 de octubre como el Día Internacional del Bastón Blanco, fecha significativa para concientizar a la sociedad sobre las barreras que enfrentan las personas con discapacidad visual. Esta conmemoración busca sensibilizar sobre las barreras físicas y actitudinales que dificultan su inclusión y promover la seguridad vial y el respeto hacia quienes utilizan el bastón blanco.
En Guatemala, el Consejo Nacional para la Atención de las Personas con Discapacidad, a través del Subsector de Organizaciones de Personas con Discapacidad Visual, trabaja para defender los derechos de las personas con discapacidad; generar empatía y promover una comprensión más profunda sobre las personas con ceguera o baja visión.
