COLUMNAS
Las raíces comunes de la astronomía y la astrología
Gijs Mulders
Facultad de Ingeniería y Ciencias
“La diferencia de la posición del Sol, que está relacionada con las estaciones a través de la rotación, la inclinación y la órbita de la Tierra, aquellos cinco planetas orbitan alrededor del Sol de forma independiente”.
La astronomía y la astrología tienen nombres similares y algunos las confunden, pero son muy distintas. La astronomía es el estudio científico del cielo que busca, entre otras cosas, comprender la física del Universo. La astrología, por su parte, no es una ciencia y utiliza el movimiento aparente de las estrellas y los planetas, en el cielo nocturno, para reflexionar sobre las relaciones humanas aquí en la Tierra. Aunque pretenden cosas muy distintas, ¿cómo es que sus nombres se parecen tanto?
La razón de esta similitud es que los orígenes de ambas estuvieron conectados en el pasado. Estos orígenes se remontan a Babilonia, una de las cunas de la civilización situada en el actual Irak. Tierra fértil entre los ríos Éufrates y Tigris, donde surgieron antiguas ciudades en que la gente empezó a observar, pensar y escribir sobre el cielo nocturno.
Las sociedades agrícolas necesitaban calendarios: para saber cuándo sembrar y cosechar, pero también para saber cuándo recaudar impuestos y planificar festividades. El cielo nocturno ofrecía un calendario, si se sabe cómo leerlo. Los sacerdotes de dicha civilización, que eran a la vez cronometradores, agruparon a las estrellas del cielo nocturno en constelaciones.
Con la invención del teles-copio, se descubrieron otros dos planetas, Urano y
Neptuno.
Observaron que el sol salía y se ponía en diferentes constelaciones a lo largo del año, lo hacían observando las posiciones de las estrellas. Porque los cambios en el cielo venían acompañados con cambios en la Tierra, los babilonios pensaban que el movimiento de las estrellas arriba causaba las estaciones en el planeta abajo: “Como es arriba, es abajo”.
Mucho más tarde, tras la revolución copernicana, comprendimos que la Tierra es la que se mueve, y no el cielo. Así, la rotación de la Tierra hace que el Sol salga y se ponga cada día. La órbita de la Tierra hace que el Sol salga y se ponga en diferentes constelaciones a lo largo del año, mientras que la inclinación axial de tierra provoca las estaciones anualmente.
Entonces, es al revés: las estaciones se originan en la Tierra abajo, pero se proyectan hacia el cielo arriba: “Como es abajo, es arriba”. Sin embargo, lo anterior no frenó la astrología. Además de los patrones diarios y estacionales de los astros en los cielos, existen otros movimientos: los de los planetas (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) con respecto a las estrellas.
Los sacerdotes de Babilonia pensaban, como en la astrología, que dicho movimiento se atribuye a lo que ocurre en la Tierra: el horóscopo. Pero a diferencia de la posición del Sol, que está relacionada con las estaciones a través de la rotación, la inclinación y la órbita de la Tierra, aquellos cinco planetas orbitan alrededor del Sol de forma independiente.
No existe un origen común entre el movimiento aparente de los planetas y los fenómenos terrestres. Las posiciones de los planetas arriba no se corresponden con ningún fenómeno que ocurra en la Tierra, abajo: “Como es arriba, no es abajo”.
Muy por el contrario, la astronomía se ha desarrollado en una dirección totalmente diferente. Con la invención del telescopio, se descubrieron otros dos planetas, Urano y Neptuno. Con la construcción de grandes telescopios, muchos de ellos en el desierto de Atacama (Chile), se han descubierto incluso planetas alrededor de otras estrellas, llamados exoplanetas.
Con telescopios situados en el espacio, los astrónomos han descubierto ya más de 5 mil exoplanetas, y en los próximos años se encontrarán miles más. Al pasar de planetas a exoplanetas, los astrónomos aportaron un significado diferente. Ya sabemos que los exoplanetas son algo bastante frecuente en el cosmos, ya que una de cada cinco estrellas tiene planetas que se parecen en algo a la Tierra.
Aún no sabemos si dichos mundos puedan albergar vida… Es posible que la vida en el cosmos no sea algo tan infrecuente, y que la vida que conocemos en la Tierra también pueda estar presente alrededor de estrellas visibles en el cielo nocturno: “¿Como es abajo, es arriba?”.
COLUMNAS
Premios por trayectoria y aportes al arte guatemalteco
Fernando Soto,
Director de Fomento de las Artes, Ministerio de Cultura y Deportes
Guatemaltecos, cuyos nombres han trascendido las fronteras de nuestro país por su valor artístico, forman una constelación de estrellas en el firmamento del arte nacional. Nombres como Joaquín Orellana, Carlos Mérida, Efraín Recinos o Miguel Ángel Asturias, son algunas de estas figuras del arte nacional que dan renombre a Guatemala en el universo artístico.
El Estado de Guatemala, por medio del Ministerio de Cultura y Deportes, constitucionalmente tiene la obligación primordial de proteger, fomentar y divulgar la cultura nacional y, anualmente, reconoce a los artistas por medio de la entrega de los Premios por Trayectoria y Aportes al Desarrollo del Arte.
El Estado tiene la obligaciòn de proteger, fomentar y divulgar la cultura nacional.
Marimba, teatro, danza, música, artes visuales y artes circenses son las disciplinas en las que se premia a mujeres y hombres guatemaltecos dedicados al arte nacional, enalteciendo, reconociendo y valorando a las y los guatemaltecos dedicados al quehacer artístico nacional.
Durante el año se entregan los premios a los artistas en cada una de las disciplinas en las que han destacado, contribuyendo al desarrollo del arte, ya sea por medio de la docencia, la proyección de su arte como destacado intérprete, o la labor creadora de obras artísticas, fruto de años de dedicación y esfuerzo, sirviendo como ejemplo a las nuevas generaciones de niños y jóvenes que inician o se están formando en el arte y, a la vez, proyectando su obra creadora a la sociedad guatemalteca, dejando un legado artístico que muestra la grandeza del arte a nivel nacional e internacional.
Educadores que transmiten a las nuevas generaciones su conocimiento y experiencia en las escuelas de arte, conservatorios o academias comunitarias que existen en el territorio nacional; dramaturgos, compositores y coreógrafos que plasman en su obra historias y vidas, paisajes sonoros, lenguajes corporales cadenciosos con el fin de transmitir una idea, un momento, un mensaje, un recuerdo o una realidad; músicos, actrices y actores, bailarinas y bailarines, escultores y pintores, payasos, acróbatas y magos que han dejado su vida en las tablas, en teatros, en galerías, en parques, iglesias, edificios, en festivales o en donde se pueda hacer un escenario o montar una exposición y presentar ante un público diverso y colorido el fruto de la obra creadora
individual o colectiva.
Mientras sigamos reconociendo y valorando a nuestros artistas, seguiremos llenando de estrellas el firmamento artístico de nuestra Guatemala.
COLUMNAS
La crisis de la verdad: deepfakes y desinformación
El Informe sobre Riesgos Globales 2024 del Foro Económico Mundial destaca las principales amenazas que enfrentará el mundo. Entre las más urgentes para los próximos dos años se encuentran la desinformación, los fenómenos meteorológicos extremos, la polarización social, ciberataques y los conflictos armados.
La desinformación, entendida como información falsa difundida sin intención y como aquella creada deliberadamente para engañar, destaca como una de las amenazas más preocupantes. Dentro de este fenómeno, se incluyen las deepfakes: videos o audios generados con inteligencia artificial que imitan a personas reales diciendo o haciendo cosas que nunca ocurrieron.
No se trata solo de una amenaza tecnológica, sino también de un reto cultural.
Estas herramientas, que utilizan modelos de aprendizaje profundo para crear contenido casi indistinguible de la realidad, están ahora al alcance de cualquiera con acceso a un software básico, convirtiéndose en una poderosa arma de manipulación.
En un país como Guatemala, donde persiste la polarización política y la desconfianza en las instituciones, las deepfakes representan un riesgo enorme.
La rapidez con la que se difunde la información a través de plataformas como Facebook, WhatsApp o TikTok, sumada a la tendencia de la población a consumir información superficial sin verificarla, crea un terreno fértil para el éxito de este tipo de
manipulaciones.
Crear un deepfake no requiere de equipos sofisticados; basta con programas accesibles y suficiente material visual de la persona que se desea imitar. Casi cualquiera con intenciones maliciosas puede producir contenido para difamar a figuras públicas, marcas o influir en decisiones políticas y sociales. En un país donde muchos ciudadanos se quedan en la superficie de lo que ven o escuchan, las consecuencias pueden ser tremendas.
Vivimos en una era de sobrecarga de información y contenido instantáneo, donde la veracidad de los hechos importa menos que las emociones que estos generan.
Campañas de desprestigio y contenidos falsos no solo capturan la atención del público y manipulan sus percepciones, sino que también distorsionan la verdad y alimentan la polarización social, aumentando el clima de desconfianza.
A nivel global, estudios como los del MIT han demostrado que las noticias falsas y los deepfakes, se difunden más rápido y llegan más lejos que las noticias verdaderas, especialmente en el ámbito político. Esto se debe a su novedad, apariencia y a su capacidad de generar emociones fuertes como miedo, disgusto y sorpresa, haciéndolas más propensas a ser compartidas en redes sociales.
No se trata solo de una amenaza tecnológica, sino también de un reto cultural. Las redes sociales, que surgieron como espacios para la libre expresión, hoy pueden adormecer el razonamiento crítico, convirtiendo a los usuarios en presa fácil de la manipulación. En lugar de profundizar y cuestionar, muchos se quedan en la superficie de los titulares y contenidos virales, adoptando posturas emocionales antes que basadas en hechos.
Como ciudadanos, tenemos una gran responsabilidad ante esta amenaza. No debemos consumir toda la información que nos llega sin cuestionarla. Necesitamos practicar un escepticismo saludable, fomentar la alfabetización mediática, la cultura de verificación y análisis crítico educándonos para identificar y combatir la desinformación.
Si no aprendemos a discernir entre la verdad y la manipulación, seguiremos siendo vulnerables y presas fáciles. Solo con una ciudadanía informada y crítica podremos proteger nuestro derecho a tomar decisiones .
COLUMNAS
Un compromiso municipal con la discapacidad
Unidad de Comunicación y Relaciones Públicas
CONADI, Guatemala.
En Guatemala, se estima que 1,025,465 personas viven con al menos una dificultad, lo que equivale al 9.53% de la población total. Durante muchos años, las personas con discapacidad en nuestras comunidades han sido olvidadas y excluidas de diversos ámbitos sociales.
Este es un tema de preocupación para el Comité de Expertos de las Naciones Unidas, que, desde la ratificación de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad en Guatemala, ha emitido 83 observaciones y recomendaciones al Estado guatemalteco.
Las OMD representan el enlace entre las personas con discapacidad y las entidades municipales.
Para cumplir con estas recomendaciones el CONADI, cuenta con el Departamento de Servicio Nacional de Discapacidad. A través de sus delegados departamentales trabaja con organizaciones e instituciones dedicadas a las personas con discapacidad.
El objetivo es influir en la voluntad política de las autoridades para que integren la temática de discapacidad en los Planes, Programas, Proyectos y Políticas municipales.
En seguimiento a este mandato, CONADI colabora activamente en la Comisión Departamental de Discapacidad (CODEDIS) y con la Comisión Municipal de Discapacidad (COMUDIS); y a partir de la publicación del Acuerdo Gubernativo 137-23024, el pasado 2 de septiembre en el Diario Oficial, el CONADI podrá participar con voz y voto en los Consejos Departamentales de Desarrollo Urbano (CODEDES).
Estos esfuerzos buscan fomentar la participación ciudadana y crear espacios específicos para la instalación de Oficinas Municipales de Discapacidad en los municipios del país.
Hasta la fecha, se han establecido 131 Oficinas Municipales de Discapacidad (OMD) y 2 Direcciones Municipales de Discapacidad (DMD), que sirven como enlace directo entre las personas con discapacidad y sus familias en cada municipio.
Las aperturas más recientes incluyen las oficinas de Santa Catarina Mita, Jutiapa; Melchor de Mencos, Petén; Samayac, Suchitepéquez, San Rafael las Flores, Santa Rosa; Olopa y Quezaltepeque en Chiquimula; así como en Jocotenango y Pastores en Sacatepéquez.