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ARTES

AFROFUTUROS

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En 2021, los lectores verán una gran cosecha de cómics y novelas gráficas, incluidas las primeras ofertas de una nueva línea dedicada a la ficción especulativa negra y reediciones de títulos afrofuturistas, de casas de cómics como DC y Dark Horse.

El afrofuturismo, ya sea en novelas, películas o música, imagina mundos y futuros en los que la diáspora africana y la ciencia ficción se cruzan. El término fue acuñado por el escritor Mark Dery, en 1993, y desde entonces se ha aplicado a las novelas de Octavia Butler (Kindred), los estilos musicales del compositor de jazz Sun Ra y más recientemente a películas como Black Panther, que presenta una visión magnífica de la ficticia nación de Wakanda, tecnológicamente avanzada y energizada con vibranium.

“El afrofuturismo es un término global”, dice John Jennings, autor, ilustrador y fundador de Megascope, una línea de libros de la editorial Abrams, dedicada a mostrar obras especulativas de y sobre personas de ascendencia afro. “Un término más adecuado sería ‘ficción especulativa negra’, pero eso es más complicado de decir y recordar.”   

El afrofuturismo no es algo nuevo, pero la gran cantidad de cómics y novelas gráficas disponibles en la actualidad es, sin duda, una nueva experiencia. Las novelas gráficas publicadas en enero incluyeron After the Rain, una adaptación de un cuento del autor nigeriano-estadounidense Nnedi Okorafor, e Infinitum, una historia de reyes africanos y batallas espaciales del artista neoyorquino Tim Fielder. También se espera el regreso de los cómics de Black Panther, escritos por Ta-Nehisi Coates, que el ganador del Premio Nacional del Libro comenzó en 2016; así como la última entrega de Far Sector, una serie sobre la primera mujer afroamericana en convertirse en integrante del intergaláctico Green Lantern Corps. 

La escritora Ytasha L. Womack dice que el cómic es particularmente adecuado para el afrofuturismo. Muchas narrativas afrofuturísticas no son lineales, algo que las historietas, con su capacidad de mover y apilar paneles para jugar con las nociones del tiempo, pueden transmitir. Los artistas de cómics también pueden emplear elementos visuales, como imágenes del Movimiento de las Artes Negras o figuras de la mitología Yoruba e Igbo, de formas que no están disponibles para los escritores de prosa.

Quizá, más que nada, los cómics afrofuturistas son un medio de proponer un porvenir más inclusivo de entre una multitud de futuros. “Y el hecho de que se trate de un tema negro, no significa que sea solo para los negros”, dice Jennings. “Amo a Daredevil, pero Marvel nunca diría: ‘Oh, ¿sabes qué? Esto es solo para gente blanca, irlandesa-estadounidense pobre’. Estas historias son para todos”.

Alejandro Alonzo
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ARTES

Trama registra y exhibe la gráfica actual

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La obra de 60 artistas centroamericanos se incluye en esta exposición. 

Las ganas de rescatar y preservar la emoción y las oportunidades que dan los concursos de artes visuales hicieron que el Taller Experimental de Gráfica de Guatemala (TEGG) uniera las obras y técnicas de diferentes artistas centroamericanos en Trama. Esta exposición, que habita en el Centro Cultural de España (6a. avenida 11-02, zona 1), alinea no menos de 60 autores, cuyas obras van desde el grabado tradicional hasta los medios gráficos digitales. La muestra puede visitarse, hasta el 27 de marzo, de martes a viernes, de 11:00 a 17:00, y sábados, de 10:00 a 14:00, bajo cita. Reserve su visita al WhatsApp 4991-9923.

Surrealista

El primer certamen de gráfica del TEGG estaba programado para abril de 2020, sin embargo, el Covid-19 impuso un retraso de un año. Gracias a la estrecha relación entre el taller y el Centro Cultural de España (CCE), este último sitio alberga Trama, una exposición que refleja la unión de los diversos puntos gráficos de Centroamérica.

La exposición puede visitarse en el Centro Cultural de España, mediante previa cita.

“En medio de este tiempo difícil para el arte y para todos, ver que por fin estamos realizando el concurso es algo surrealista. Aún más porque somos un espacio pequeño e independiente que sobrevivió a esta pandemia y que concreta este despertar de los eventos gráficos en la región”, comenta Sergio Valencia Salazar, director del TEGG y coordinador de la muestra. 

Los muros del CCE son el soporte físico de las obras de 60 artistas entre concursantes e invitados, de Guatemala, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Las piezas abarcan distintas técnicas, para armar un tramado visual que transita de la ironía a lo conceptual. “Como TEGG queríamos que el certamen diera una visión actualizada de lo que se hace, desde el grabado hasta la gráfica”, apunta Valencia. 

El TEGG espera ampliar la convocatoria al resto de América, en las próximas ediciones del certamen.

Entre los autores participantes destacan artistas invitados como Sandra Monterroso, Jorge de León, Erick Menchú, Norman Morales y Regina Prado. A ellos se suman los integrantes del jurado calificador quienes tuvieron en sus manos la decisión final de elegir a Yavheni de León (Guatemala) como el primer ganador del certamen, y otorgar tres menciones honoríficas a las piezas de Elda Figueroa, Lucía Morán Giracca y Domingo Górriz. 

Berta Abrego
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ARTES

Resumen primera semana

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Rememorando adornos realizados en años anteriores, en la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, la asociación replicó el adorno utilizado el Jueves Santo de 1944, el cual fue acompañado con una exposición de 5 túnicas antiguas, las cuales fueron colocadas en la capilla del Nazareno. K. Ibarra
En Santa Catalina Bobadilla, Antigua Guatemala, se realizó un altar de velación dedicado a la imagen de Jesús Nazareno de la Salvación, con el lema “Jesús, nuestra salvación por siempre. Tradicionalmente su procesión era realizada el primer Domingo de Cuaresma. K. Ibarra
Katheryn Ibarra
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La fe migra a lo virtual

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Distintas plataformas llevan el espíritu de la Cuaresma guatemalteca a los devotos. 

Durante Cuaresma y Semana Santa, las hermandades y asociaciones de las diferentes iglesias organizan distintas actividades. Como parte del tiempo litúrgico que se vive, es común que cada viernes se observe en los templos el rezo del Viacrucis, algún concierto de marchas fúnebres dedicado a la imagen de devoción, o las tradicionales Velaciones Antigüeñas en la Ciudad Colonial. Sin embargo, debido a la pandemia del Covid-19, todas estas actividades debieron suspenderse y las iglesias han tenido que fomentar la fe y religiosidad compartiendo sus actividades de forma virtual.

Tecnología como herramienta  

Desde un dispositivo móvil hasta un sofisticado equipo de filmación, es utilizado actualmente para realizar una transmisión en redes sociales. Páginas como Semana Santa en Línea, Arcángel Corp. y Radio Estrella, entre otras, apoyan en las diferentes transmisiones que se efectúan durante esta época y, en general, en todas las actividades que la Iglesia católica realiza durante el año. 

Silvana Recinos, productora de las transmisiones que realiza Semana Santa en Línea, indica que este medio se inició en 1997 con una transmisión de radio por internet y, luego, en 1998, pudieron documentar, en video, un cortejo procesional por medio de la red. “En esa época, el tema del internet tenía tanta limitante: era carísimo, y se usaba una megacomputadora y una cámara que era la que enfocaba. Como el internet era muy lento, la imagen se congelaba”. Destaca que el proyecto es “no lucrativo” y su objetivo es mostrar lo lindo que tiene Guatemala a través de la religiosidad popular, tratando de hacer uso de la tecnología para evangelizar. 

Por su parte, Arcangel Corp. abrió su página de Facebook de contenido religioso, en 2010. Su objetivo era que los devotos pudieran acceder a la información, ya que en ese tiempo no existía mucha divulgación de lo que realizaban las hermandades. Víctor Mirón, uno de sus fundadores, explica que, debido a la pandemia, muchas hermandades quisieron transmitir sus actividades de forma profesional: “Varias iglesias nos han buscado, para transmitir su señal por medio de las redes sociales. Trabajamos con no menos de 25 asociaciones y también tenemos una franja especial de contenido en nuestra página, dedicado a las hermandades, que se inició desde el año pasado”. 

Aunque actualmente es posible acudir a algunas actividades religiosas, respetando los aforos establecidos y siguiendo las medidas de seguridad impuestas por cada hermandad, esta es una pequeña muestra de cómo la pandemia obliga a migrar más eventos a las diferentes plataformas virtuales. 

Katheryn Ibarra
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