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ARTES

VAMPIROS CON MIRADA LÁSER

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Si pudiera irme de fiesta por una noche a un mundo alterno donde existen todas las cosas que me gustan, estoy seguro que me gustaría que un vortex me tragara y me escupiera directamente a los pies de un universo lleno de vampiresas a gogó, en trajes de látex negro. Un lugar donde el vino y la absenta fueran inagotables. Es como si metiéramos en una licuadora el mundo del enmascarado de plata, El Santo, y que este se encontrara con el universo de Quentin Tarantino, visto por el lente de la cámara de cine de Andy Warhol, mientras bailo con Edie Sedgwick, esquivando los latigazos de Gerard Malanga. 

Claro, en este extraño planeta no podría faltar la buena música. ¿De que serviría todo este mix alucinógeno sin un buen soundtrack? La banda perfecta para eso sería, nada más y nada menos, que el trío de post punk, psychobilly y new wave, originario de Porto Alegre, Brasil, Damn Laser Vampires (DLV). Estos murciélagos musicales son de esos grupos que tienen la capacidad de ponerme de muy buen humor, cada vez que pongo un disco suyo. 

Si me preguntan a qué suenan, tendría que ordenar un poco las palabras o, más bien, dejar que lo haga mi editora, como solo ella sabe hacerlo. Lo que sí podría decirles es que son como los hijos bastardos cariocas de The Cramps, además de un cruce bizarro entre The Hives y The Birthday Party con mucho sentido del humor. En resumen, una banda que personalmente no podía pasar por alto con tales influencias. Llegué a la agrupación cuando los escuché haciendo un fantástico cover de la canción del grupo peruano que se cree que fue la primera banda de punk en el mundo: Los Saicos. El nombre también atrajo muchísimo mi atención, porque me pareció demasiado cool. Y así fue. 

Sus integrantes, Francis K, Michael Munhoz y Ron Selistre tienen en su haber dos muy buenos discos: Gotham Beggars Syndicate y Three-Gun Mojo. En ellos, Selistre gime, gruñe y grita a través del caos punk-psychobillieano que destilan todas las canciones. Nos seduce y petrifica a la vez, dejando la pregunta al aire: ¿todas esas melodías son producidas por el dolor, el placer o porque acaba de cometer un asesinato? 

Selistre, junto a Francis K, proporcionan el trabajo de guitarra para ambos álbumes, un sonido de doble capa con matices oscuros y riffs llenos de punk-blues. Todo con el respaldo de Munhoz, quien aporta sonidos equivalentes a una ametralladora en la percusión. En conjunto, son una especie de cabaret punk ambulante de todo lo macabro. 

Yo no creo que se me vaya cumplir el deseo de mi cosmos ideal, los dioses del rock n’ roll suelen ser muy ingratos conmigo. Lo mejor que puedo hacer es volverle a dar play a la música de DLV, mientras me termino este café que aún esta caliente, y de escribir sobre por qué ustedes tienen que escuchar a estos vampiros rocanroleros y ponerse a bailar frente al espejo. Para escuchar: Three-Gun Mojo, Creepy Thing, Car Disaster, Shadowmaker, Bracadabro, The Devil Is a Preacher y Sprawl.

Álvaro Sánchez
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ARTES

Trama registra y exhibe la gráfica actual

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La obra de 60 artistas centroamericanos se incluye en esta exposición. 

Las ganas de rescatar y preservar la emoción y las oportunidades que dan los concursos de artes visuales hicieron que el Taller Experimental de Gráfica de Guatemala (TEGG) uniera las obras y técnicas de diferentes artistas centroamericanos en Trama. Esta exposición, que habita en el Centro Cultural de España (6a. avenida 11-02, zona 1), alinea no menos de 60 autores, cuyas obras van desde el grabado tradicional hasta los medios gráficos digitales. La muestra puede visitarse, hasta el 27 de marzo, de martes a viernes, de 11:00 a 17:00, y sábados, de 10:00 a 14:00, bajo cita. Reserve su visita al WhatsApp 4991-9923.

Surrealista

El primer certamen de gráfica del TEGG estaba programado para abril de 2020, sin embargo, el Covid-19 impuso un retraso de un año. Gracias a la estrecha relación entre el taller y el Centro Cultural de España (CCE), este último sitio alberga Trama, una exposición que refleja la unión de los diversos puntos gráficos de Centroamérica.

La exposición puede visitarse en el Centro Cultural de España, mediante previa cita.

“En medio de este tiempo difícil para el arte y para todos, ver que por fin estamos realizando el concurso es algo surrealista. Aún más porque somos un espacio pequeño e independiente que sobrevivió a esta pandemia y que concreta este despertar de los eventos gráficos en la región”, comenta Sergio Valencia Salazar, director del TEGG y coordinador de la muestra. 

Los muros del CCE son el soporte físico de las obras de 60 artistas entre concursantes e invitados, de Guatemala, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Las piezas abarcan distintas técnicas, para armar un tramado visual que transita de la ironía a lo conceptual. “Como TEGG queríamos que el certamen diera una visión actualizada de lo que se hace, desde el grabado hasta la gráfica”, apunta Valencia. 

El TEGG espera ampliar la convocatoria al resto de América, en las próximas ediciones del certamen.

Entre los autores participantes destacan artistas invitados como Sandra Monterroso, Jorge de León, Erick Menchú, Norman Morales y Regina Prado. A ellos se suman los integrantes del jurado calificador quienes tuvieron en sus manos la decisión final de elegir a Yavheni de León (Guatemala) como el primer ganador del certamen, y otorgar tres menciones honoríficas a las piezas de Elda Figueroa, Lucía Morán Giracca y Domingo Górriz. 

Berta Abrego
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ARTES

Resumen primera semana

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Rememorando adornos realizados en años anteriores, en la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, la asociación replicó el adorno utilizado el Jueves Santo de 1944, el cual fue acompañado con una exposición de 5 túnicas antiguas, las cuales fueron colocadas en la capilla del Nazareno. K. Ibarra
En Santa Catalina Bobadilla, Antigua Guatemala, se realizó un altar de velación dedicado a la imagen de Jesús Nazareno de la Salvación, con el lema “Jesús, nuestra salvación por siempre. Tradicionalmente su procesión era realizada el primer Domingo de Cuaresma. K. Ibarra
Katheryn Ibarra
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ARTES

La fe migra a lo virtual

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Distintas plataformas llevan el espíritu de la Cuaresma guatemalteca a los devotos. 

Durante Cuaresma y Semana Santa, las hermandades y asociaciones de las diferentes iglesias organizan distintas actividades. Como parte del tiempo litúrgico que se vive, es común que cada viernes se observe en los templos el rezo del Viacrucis, algún concierto de marchas fúnebres dedicado a la imagen de devoción, o las tradicionales Velaciones Antigüeñas en la Ciudad Colonial. Sin embargo, debido a la pandemia del Covid-19, todas estas actividades debieron suspenderse y las iglesias han tenido que fomentar la fe y religiosidad compartiendo sus actividades de forma virtual.

Tecnología como herramienta  

Desde un dispositivo móvil hasta un sofisticado equipo de filmación, es utilizado actualmente para realizar una transmisión en redes sociales. Páginas como Semana Santa en Línea, Arcángel Corp. y Radio Estrella, entre otras, apoyan en las diferentes transmisiones que se efectúan durante esta época y, en general, en todas las actividades que la Iglesia católica realiza durante el año. 

Silvana Recinos, productora de las transmisiones que realiza Semana Santa en Línea, indica que este medio se inició en 1997 con una transmisión de radio por internet y, luego, en 1998, pudieron documentar, en video, un cortejo procesional por medio de la red. “En esa época, el tema del internet tenía tanta limitante: era carísimo, y se usaba una megacomputadora y una cámara que era la que enfocaba. Como el internet era muy lento, la imagen se congelaba”. Destaca que el proyecto es “no lucrativo” y su objetivo es mostrar lo lindo que tiene Guatemala a través de la religiosidad popular, tratando de hacer uso de la tecnología para evangelizar. 

Por su parte, Arcangel Corp. abrió su página de Facebook de contenido religioso, en 2010. Su objetivo era que los devotos pudieran acceder a la información, ya que en ese tiempo no existía mucha divulgación de lo que realizaban las hermandades. Víctor Mirón, uno de sus fundadores, explica que, debido a la pandemia, muchas hermandades quisieron transmitir sus actividades de forma profesional: “Varias iglesias nos han buscado, para transmitir su señal por medio de las redes sociales. Trabajamos con no menos de 25 asociaciones y también tenemos una franja especial de contenido en nuestra página, dedicado a las hermandades, que se inició desde el año pasado”. 

Aunque actualmente es posible acudir a algunas actividades religiosas, respetando los aforos establecidos y siguiendo las medidas de seguridad impuestas por cada hermandad, esta es una pequeña muestra de cómo la pandemia obliga a migrar más eventos a las diferentes plataformas virtuales. 

Katheryn Ibarra
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