La muerte del fundador de la moderna Guatemala, don Pedro de Alvarado, el 24 de junio del 1541, un inconveniente con su caballo no permitió guiarlo y maniobrar; entonces, cayó y rodó hasta el fondo del abismo, quedó gravemente herido. Con pena y tristeza reaccionó a sus acciones, los golpes de la vida que lo arrojaron a ser un hombre duro.

Las últimas palabras sonaron con mucho arrepentimiento, y al dirigirse a las personas que lo ayudaron en su momento de angustia, pudo calmar su dolor y ver más allá del mal que pudo vivir.
En el momento de pena, decidió dejar todo en orden, pidió que sus huesos fuesen llevados al Convento de Santo Domingo en México. Se recuerda la muerte del capitán valeroso con mucho pesar, porque murió por socorrer y ayudar a la ciudad de Guadalajara.

En esta edición explorará las cartas de don Pedro de Alvarado para Hernán Cortés y la relación de sus vivencias en cada una de sus batallas, en las cuales compartió el recorrido que realizó por todas las ciudades y las aventuras a las que estuvo expuesto por defender con valentía su posición, pidiendo ayuda a Cortés para cumplir con sus obligaciones.

Por su parte en cartas antiguas escritas a esta cuidad de Guatemala, Alvarado expuso su satisfacción y el apoyo que recibió, dejando una huella imborrable y creando un vínculo cercano con la ciudad.

Colaborador DCA

La Verdadera y notable relación del descubrimiento y conquista de la Nueva España y Guatemala, de Bernal Díaz del Castillo, surge como otro de los documentos históricos importantes de nuestro continente: por la necesidad de reclamar derechos usurpados.

La Conquista fue una empresa que los aventureros españoles realizaron en nombre de la Corona. Pronto, esta los sustituyó con funcionario ligados a la corte, más afines a sus propios intereses.

Esta dinámica creó un conflicto permanente entre los conquistadores y sus descendientes y los “advenedizos”, como despectivamente fueron nombrados por aquellos que “con su espada ganaron un continente para España”.

Más allá del motivo inicial, este maravilloso libro narra con detalle y en la voz de uno de sus protagonistas, la Conquista desde su inicio hasta el fin. Es con los ojos de Bernal Díaz que nos deslumbramos ante la Venecia del Nuevo Continente, la ciudad de los aztecas, Tenochtitlan; es con sus ojos que ingresamos en la sala de armas del emperador Moctezuma, y es su relato del Árbol de la noche triste el que nos involucra en la batalla.

Constantemente nos sorprende la frescura e intensidad de su escritura, sobre todo si consideramos que fue realizada por alguien que careció de formación literaria.

Colaborador DCA

Selvin García trabaja técnicas prehistóricas de talla con esta piedra volcánica

Fotos: Selvin García

La propuesta visual del artista y académico guatemalteco Selvin García se ha volcado en los campos arqueológico y etnográfico, pues esculpe piezas con el golpe de otras piedras y una técnica antiquísima. Confiesa que al principio deseaba estudiar Arqueología, aunque se declinó por lo artístico y ha logrado trabajar en ambas, tanto en dibujos como esculturas. “Estuve al día sobre los temas de arqueología, sobre todo en su participación fundamental para la historia universal. Entre tantos aportes de esta ciencia, descubrí de joven, en los cursos y al abordar el arte rupestre, la lítica”, narró.

“Indagué con la motivación arqueológica, pero sobre todo histórica y antropológica con una justificación que me permitiera realizar una reflexión sobre los inicios del hombre y su primer comportamiento, de manera que pudiera asociarlos a mi realidad”, explicó. Como proceso creativo, García realiza tallas en piedra obsidiana con las técnicas de arqueología experimental que revelan los supuestos procedimientos, ya que no hay registro escrito de cómo trabajarlo.

El artífice partió desde lo fundamental en cuanto a las definiciones y conceptos sobre esta roca volcánica, remitiéndose específicamente al paleolítico. Afirmó que ese punto le pareció fundamental para no cerrarse a una idea localista de su uso en las civilizaciones prehispánicas, puesto que estas técnicas no son exclusivas de Mesoamérica.

Al respecto, mencionó: “Mi enfoque fue universal, es decir, el uso general de la lítica en la historia del hombre, idea que me llevó a las primeras especies del género homo, especies que se esparcieron por todo el mundo. En lugares y temporalidades diferentes, estas manejaron el material como la primera herramienta para procurarse una ventaja en la cacería, que a su postre ayudaría a la sobrevivencia sobre los animales”. El también catedrático declaró que “estas etapas del manejo de la tecnología revelan al mismo tiempo, la importancia de usarla, que sin ella el hombre no hubiera logrado su supervivencia, mucho menos su evolución”.

Según el arqueólogo mexicano Alejandro Pastrana, los conquistadores decían que tenía un corte dulce, pues la herida era imperceptible y capaz de cortar la cabeza de un caballo con un solo tajo de macuahuitl (arma semejante a una maza). “Se han encontrado vestigios excéntricos con forma de alacrán, ya que el dolor agudo de este animal es similar al corte. Todo esto se entiende mediante la idealización de los atributos mágicos de este cristal, que hasta el momento están presentes en las comunidades con fuerte presencia indígena”, puntualizó.

La tesis de Edgar Carpio Rezzio, de la Universidad de San Carlos de Guatemala, reseñó: “La industria de artefactos de piedra astillada de obsidiana se desarrolló en Mesoamérica gracias a la presencia de numerosos yacimientos de este material distribuidos en las regiones volcánicas de México, Guatemala, El Salvador y Honduras, encontrándose de esta manera recursos accesibles para su transformación, producción y ulterior explotación por los sitios que a través del desarrollo histórico de las sociedades mesoamericanas tuvieron control sobre ellos. Las fuentes más importantes en Guatemala por su explotación en tiempos prehispánicos son: El Chayal, San Martín Jilotepeque (Chimaltenango), Tajumulco e Ixtepeque”.

Reciente trabajo

Chaye proviene de la palabra en quiché chay, nombre para la piedra del rayo, como se le conoce. De acuerdo con el autor aún presente en la conciencia colectiva de la región, no tanto en Europa, pues fue sustituida por el descubrimiento temprano del metal, que no sucedió así en América.

En septiembre pasado, García presentó la exposición Piedra del rayo en el Museo Miraflores, que dio continuidad a los orígenes del mundo, nombre de la colección y de la primera fase expositiva de su proyecto investigativo.

Estas etapas expositivas buscan argumentar el uso de la tecnología lítica por parte de las primeras especies de homínidos que la emplearon como materia de creación para el sostenimiento de las necesidades alimenticias. Los avances y la depuración de esta técnica se van mostrando evolutivamente en cada muestra realizada, con el fin de revelar el complejo proceso de desarrollo de la especie.
Esta serie no solo funciona como arqueología experimental, supone más bien un nuevo abordaje de la herencia prehispánica latente en el territorio. La propuesta se proyecta mediante el uso universal de este material volcánico y se vuelve local, al mostrar sus cualidades en la cosmovisión mesoamericana.

Talla con percutor de piedra y percusión con hueso

El escultor transforma su proceso en una expresión personal e íntima en sus manos.
Esta técnica combinada es esencial para establecer una forma específica que permita exponer las cualidades cortantes de la obsidiana. Finalmente, el proceso de devastarla hacia una forma de avellana da paso a la percusión con hueso que permite la extracción de más material sin perder las dimensiones del fragmento, así como la posibilidad de dejar expuestas una serie de dentaduras. Las obras trabajadas a este nivel facilitan las hachas de mano utilizadas para la cacería y la preparación de la carne, la piel y el hueso.

Guillermo Monsanto, director de teatro, actor, historiador de arte, opinó: “Selvin encuentra en lo fundamental las bases para revalorizar y recrear con referentes líticos, información básica del nacimiento de las culturas primitivas universales. Para ello interviene, en algunas ocasiones, obsidianas proponiendo objetos utilitarios básicos que le otorgan nuevas lecturas a estos cristales de origen volcánico”.

Multifacético

Museógrafo, curador e investigador en la rama del arte maya. Nació en la ciudad de Guatemala, el 23 de agosto de 1984.

Estudió la licenciatura en Arte, egresó de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, en 2016.

Fue administrador del Centro de Documentación de Galería El Attico desde el 2016, el único centro especializado en la documentación del arte guatemalteco.

Docente de las universidades Da Vinci y Popular, impartió la cátedra de Historia del Arte Universal y de Historia de Arte Guatemalteco.

Miembro actual de la Asociación de Museos de Guatemala y el Consejo Internacional de Museos (Icom, en inglés). Ensayista que cuenta con publicaciones de una novela psicológica y una monografía del Mapa en Relieve en Guatemala, así como ilustrador de El Castigo y la Reprensión en el Juzgado del Provisorato de indios en el Obispado de Yucatán (1563-1763). Publicación de Missouri State University y Universidad Autónoma de México (2022).

Artista visual y conceptual con participación en exposiciones individuales y colectivas en la nación y en Holanda, Eslovaquia y Estados Unidos.

Actual publirrelacionista de la Escuela Nacional de Artes Plásticas Rafael Rodríguez Padilla.
Ha participado en 15 exposiciones colectivas y realizado cinco exposiciones personales.
Para más información de sus creaciones consulte su Instagram @selvin_garcia_gt.

Marisol Vásquez