COLUMNAS
La raíz del conflicto
El 18 de julio de 1949 fue asesinada la Revolución de Octubre de 1944, habiendo bastado para hacerlo con asesinar a Francisco Javier Arana, ya que, con tal asesinato, la revolución dejó de ser plural –en ella cabían todos, sin distingos– y, eliminado este, se sesgó hacia fines que no había perseguido, engolosinado el grupo asesino con teorías comunistas, ¡qué trágica utopía!, comunismo que quiso entronizar entre nosotros (es decir, la sangrienta tiranía para la alcanzar lo inalcanzable –utopía como es el comunismo– una tiranía que se iría haciendo, poco a poco).
El 54 no fue sino una reacción al asesinato de la Revolución que se perpetrara el 18 de julio o de 1949, y si se quiere profundizar en los antecedentes del enfrentamiento de los 36 años,1960-1996, no bastaría con retroceder a 1954 sino que sería preciso retrotraerse al asesinato de 1949, la raíz determinante del conflicto y de la polarización entre las partes.1954, tan solo reacción. 1949, el silenciado origen.
La sustracción de lo agrario de la protección del amparo, la eliminación de magistrados independientes, pasos sucesivos.
Tal y como he afirmado que Chávez no fue causa, sino efecto, la necesaria consecuencia de un régimen corrupto que acabó consigo mismo, también afirmo que el 54 no fue la causa, ni la raíz del conflicto, sino una reacción contra lo que era ya para entonces la revolución secuestrada, asesinada; secuestrada y asesinada, como lo había sido, la de 1944, a partir de aquel citado fatídico, 18 de julio de 1949.
Si no se hubiera asesinado a la Revolución, el 18 de julio de 1949, esta hubiera seguido su rumbo –el rumbo plural que la había originado y que alcanzaba hasta entonces, con muchos tambaleos pero con paso firme, múltiples conquistas, y lo más probable es que Francisco Javier Arana hubiera sido electo Presidente en las elecciones de 1950, y quizá lo hubiera sido Jacobo Árbenz en las de 1956 (el período presidencial era entonces de seis años) aunque, en estas segundas, pienso que las habría podido ganar cualquiera de los Jorges, Jorge García Granados o Jorge Toriello, ya suficientemente madura para entonces nuestra democracia para el triunfo de otro Presidente civil e, incluso, surgido de civiles que hicieron la Revolución del 20 de Octubre, en el caso de García Granados, participante que había sido, también, del Movimiento Unionista
Algunos quisieran obviar la historia, historia que evidencia que en Guatemala, asesinada la Revolución del 20de Octubre de 1944, el grupo asesino que se fue haciendo del poder, intentó conducir a Guatemala a una tiranía comunista ¡Trágica utopía, el intento de alcanzarlo, que tan solo se queda en tiranía! Ingenuos –los bien intencionados –que no se percatan de que quienes la impulsaban escondían la mano hasta poder asestar el golpe (tal y como, años más tarde, ocurriera en Cuba, negada, originalmente, toda pretensión comunista en la revolución cubana).
Minoritarios los comunistas, solapados, confundidos entre los demócratas, hasta qué pudieron asestarlo, así fueron también los bolcheviques, en 1917, minúscula fracción que aprovechó las tibiezas de Kerensky para asestar el suyo. Para justificar el crimen, los asesinos de ayer y de ahora –los que siguen sosteniendo la patraña– aseguran que Francisco Javier Arana habría sido destituido del cargo de jefe de las Fuerzas Armadas por el Congreso –el Organismo del Estado que podía hacerlo– lo que es absolutamente falso, ya que el Congreso de la República (la Asamblea, entonces) jamás lo destituyó de su cargo, mentira a la que añaden que su asesinato se produjo cuando intentaban ejecutar una orden de captura en contra suya, orden de captura inexistente.
También afirman los asesinos de entonces y los de ahora –los que siguen sosteniendo la patraña histórica– que Francisco Javier Arana habría hecho un ultimátum al presidente Arévalo, mentira que el propio presidente Juan José Arévalo Bermejo desmiente en su libro Despacho Presidencial, tal y como desmiente que Francisco Javier Arana hubiese participado en alguna conjura en su contra, afirmando, por el contrario, que sostuvo –tal y como le correspondía hacerlo– la institucionalidad del Estado.
Arana –militar de línea, soldado– era expresión de nuestro pueblo y de la Revolución de Octubre, plenamente compenetrado con sus aspiraciones sociales y profundamente democráticas, un estorbo para quienes quisieron sesgar la Revolución y llevar a Guatemala al comunismo –o mejor dicho– a la tiranía que supuestamente le precede, el comunismo, trágica utopía, inalcanzable. Cuando esto se entiende, es demasiada ya la sangre. “¡Qué trágica utopía!”
Se da ya un nuevo aniversario del asesinato de Francisco Javier Arana y de la Revolución de Octubre del 1944, un crimen que carece de importancia para quienes creen que una vida no importa, si se trata de una sola, y no llegan a comprender, ni siquiera a estas alturas, después de todas las tragedias que hubimos de vivir, que quien no respeta una vida, ninguna respeta, y que quienes justificaron y justifican el primero de los crímenes, abrieron las puertas, de para en par, para todos los restantes.
Sirvan estas líneas como un homenaje a la memoria de Francisco Javier Arana y a la memoria de la Revolución de Octubre, y como un homenaje a su familia, que me imagino que muchas penas –además de la de su ausencia irreparable– debe haber pasado múltiples penurias económicas propias del exilio, la familia de aquel que –intachable– pasó, con la plena satisfacción del deber cumplido, por las más altas instancias del Estado.
Ing. Byron Gaitán, Gerente General Zolic
Con más de medio siglo de trayectoria la Zona Libre de Industria y Comercio Santo Tomás de Castilla (Zolic), ha experimentado una evolución sólida en la consecución de sus objetivos.
En la etapa más reciente, el compromiso de su Junta Directiva, Gerencia y Sub-Gerencia ha sido fundamental para impulsar estratégicamente la atracción de nuevas inversiones y el crecimiento económico del país.
La institución ha sido un pilar en la historia de Guatemala, contribuyendo al desarrollo del empleo y la economía nacional. Es así como desde 2021, se estableció una estrategia de reposicionamiento de marca, destacando entre sus acciones el rediseño del logotipo, que otorga un espacio para la innovación y la evolución de la institución desde su imagen visual.
La esencia y el propósito primordial de Zolic desde su fundación en 1973 han sido la promoción de la inversión nacional y extranjera para impulsar el desarrollo, la productividad y el empleo, en línea con su Ley Constitutiva el Decreto 22-73 del Congreso de la República y sus reformas posteriores en el Decreto 30-2008.
El logotipo anterior fue utilizado como sello distintivo de la institución desde el 2012.
La historia de la institución se entrelaza con la identidad arraigada de la Zona Libre de Industria y Comercio “Santo Tomás de Castilla”, conocida generalmente como Zolic por usuarios, público en general y trabajadores, quienes han sido testigos de su evolución a lo largo de los años.
Desde sus inicios, situada junto al principal puerto en el Atlántico guatemalteco, en Puerto Barrios, Izabal; los primeros logotipos de Zolic evocaban el sol, el mar e incluso una gaviota, reflejando su ubicación privilegiada y buscando hacer referencia de su conexión con el comercio
marítimo.
Sin embargo, en la historia de Zolic su Ley Orgánica ha tenido varias reformas, siendo una de las más significativas la de 2008. Con la cual la institución se ampliaría en capacidades, convirtiéndose en la fuerza impulsora detrás de lo que ahora conocemos como Zonas de Desarrollo Económico Especiales Públicas (ZDEEP), autorizando y habilitando nuevas Zonas Libres para el crecimiento económico, en todas las regiones del país.
El logotipo anterior fue utilizado como sello distintivo de la institución desde 2012, y si bien era reconocible por su nombre solo aprovechaba un 7 por ciento el potencial de la marca, en el nuevo rediseño Zolic ocupa el lugar central y dominante representando el 100 por ciento de la composición gráfica.
Esta decisión refuerza el posicionamiento de la marca y la hace más memorable para el público, la marca tiene colores corporativos que reflejan confianza y estabilidad y aseguran una consistencia visual, con tipografías legibles y modernas que reflejan profesionalidad y seriedad.
Hoy, el logotipo de Zolic, tiene un diseño conformado por un rectángulo vertical en color azul oscuro con cortes ondulares; en la parte inferior, en medio esta la palabra Zolic en letras especiales en color azul oscuro, sobre la palabra Zolic, figura una línea ondulada en color celeste con un punto rojo y debajo de la palabra Zolic, se encuentran las palabras zona libre de industria y comercio en letras especiales en color azul oscuro subrayado con línea en color rojo. Abajo del subrayado rojo se encuentran las palabras Santo Tomás de Castilla en letras especiales en color gris claro.
El nuevo diseño de marca de Zolic se da en un tiempo importante de cambio en su historia, consolidando su posición en el mercado guatemalteco y preparando a la institución para enfrentar los desafíos del comercio internacional y el nearshoring.
Con un logotipo limpio y claro, colores corporativos distintivos y tipografías cuidadosamente seleccionadas, Zolic se posiciona como el líder en su sector, rigiendo la autorización y habilitación de las Zonas de Desarrollo Económico Especiales Públicas (ZDEEP), lo que se traduce en contribución a la reactivación económica y social de un nuevo país para todos.
Consejo Editorial Conadi
Hace ya 21 años que el 28 de abril se marca en nuestros calendarios como el Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo. Esta fecha no solo nos recuerda la importancia vital de promover entornos laborales seguros, saludables y dignos, sino que también nos invita a rendir homenaje a todas aquellas personas que han sido víctimas de accidentes laborales y enfermedades profesionales.
La Organización Internacional del Trabajo (OIT) define la Seguridad y Salud en el Trabajo (SST) como una disciplina dedicada a prevenir lesiones y enfermedades laborales, así como a proteger y promover la salud de los trabajadores.
Sin embargo, a pesar de los esfuerzos, las cifras son alarmantes: Según análisis de la OIT casi 3 millones de personas mueren por accidentes y enfermedades relacionadas con el trabajo; además, calcula que 395 millones de trabajadores en todo el mundo sufrieron lesiones laborales no mortales; entre estos, un porcentaje significativo termina con alguna discapacidad.
A pesar de los esfuerzos, las cifras son alarmantes.
Según el Banco Mundial, aproximadamente el 15 por ciento de la población mundial vive con algún tipo de discapacidad.
Además de los riesgos físicos, también debemos considerar los desafíos relacionados con la salud mental en el ámbito laboral.
La ansiedad, el estrés y otros problemas de salud mental no solo afectan al individuo, sino que también impactan negativamente en la productividad empresarial.
En Guatemala, el Ministerio de Trabajo y Previsión Social (Mintrab) y el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS) tienen a su cargo, en forma coordinada, el control y vigilancia de la salud y seguridad; esto, para garantizar entornos laborales seguros y saludables.
Según el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS), en nuestro país se registran 200 accidentes laborales diarios, siendo los sectores más peligrosos la agricultura, los servicios y la industria.
El Consejo Nacional para la Atención de las Personas con Discapacidad hace el llamado para que las empresas asuman su responsabilidad y prioricen la seguridad de sus trabajadores.
Invertir en la prevención de accidentes laborales y en la inclusión de personas con discapacidad en el lugar de trabajo no solo mejora la moral y la productividad, sino también fomenta la diversidad en la fuerza laboral. Además, es crucial garantizar el cumplimiento de las leyes y regulaciones que protegen a los trabajadores en la prevención de accidentes laborales en nuestro país.
En este Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo, hagamos un compromiso conjunto para crear una cultura laboral donde la seguridad y la salud de los trabajadores sean prioridades indiscutibles. Juntos, podemos construir un futuro laboral más seguro, saludable y equitativo para todos.
Miriam Jerade
Profesora Asistente Facultad de Artes Liberales
Lo tragicómico del libro de Susan Neiman, La izquierda no es Woke es que si bien su autora afirma haberlo escrito para salvar a la izquierda, solo le habla a los prejuicios del ala reaccionaria y conservadora.
En el libro, Susan Neiman sostiene que la izquierda intercambió la igualdad social por la reivindicación identitaria. Neiman jamás define woke.
El término que se originó en la comunidad afroamericana para estar atentos, ha degenerado en un insulto.
Políticos conservadores como Ron DeSantis lo usan contra el activismo medioambiental, derechos sexuales o ser vegano; posiciones escasamente comparables en su valoración social o poder. Tampoco es claro el referente: ¿woke quién? ¿Se refiere a su vecina que le pidió llamarla con otro pronombre o a todas las luchas contra el sexismo?
¿Qué se le achaca a la izquierda (si es que existe la izquierda)? Que perdió su vocación universalista que buscaba la igualdad.
Es falso que la izquierda abandonó las luchas por la igualdad social.
Es cierto que habiendo conquistado una mayor igualdad formal, cierta izquierda ha señalado injusticias estructurales que algunos grupos sociales padecen.
Esto que la autora interpreta como pura victimización es una lucha por la justicia de aquellos que tienden a ser aún más explotados o marginados en el mundo laboral, tienen menos capacidad de decisión o padecen violencias sistemáticas.
Cuando los conservadores contraponen al lema Black Lives Matter una fórmula universalista como All Lives Matter, están caricaturizando la demanda y lo hacen con una ignorancia porfiada que desconoce que es más probable recibir violencia policial cuando se es negro en los Estados Unidos.
Extrañamente, grupos conservadores los defensores de la familia tradicional, por ejemplo; rara vez se tildan como identitarios.
Otra confusión que alimenta el libro es que las identidades son tratadas como intereses, o peor aún, sensibilidades. Indígena u homosexual no describirían nada más que distintos grupos de interés (parciales, además).
De ahí que según ella la izquierda dejó el universalismo ilustrado por intereses particularistas escépticos del progreso. Como si no hubiese progreso moral en el combate al racismo o al sexismo y en la conquista de derechos.
La idea de que la izquierda abandonó la redistribución por el reconocimiento ha sido muy discutida. A nuestro parecer, se trata de una falsa dicotomía, pues la distribución material está estrechamente relacionada con el reconocimiento.
Continuará…
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