Ricardo Fernández Gracia
Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro
El conjunto quedó finalizado para agosto de 1831, destacando por su sobriedad y elegancia, con la mezcla de mármol y el color dorado de los balaustres, finamente trabajados, pulidos y limados. Afirma José Mª Iribarren, en su Vocabulario navarro, que caponera era el término antiguo con que en Pamplona y Tudela se denominaba a la tribuna, situada delante de las rejas de sus coros catedralicios, lugar en el que los capitulares escuchaban los sermones.
Aporta como prueba un documento publicado por Mariano Arigita, en el que al reseñar una función solemne se afirma que, en 1774, “el obispo dio la bendición papal, pero nosotros (los canónigos), hemos recibido esta desde la que llaman caponera, o paraje donde oímos los sermones sin ir al presbiterio, por la mucha gente”.
Contaban con un basamento arquitectónico y unos asientos destinados a los capitulares en los sermones.
En Aragón se denominaba “canariera” y entre las conservadas destaca la de la Seo de Zaragoza realizada a comienzos del siglo XVII por Pedro Aramendía. En Tudela, la explicación popular para la caponera se ponía en relación con la apariencia de los canónigos a grandes capones, estos con sus crestas rojas y aquellos con sus mucetas encarnadas.
Las caponeras, ubicadas delante de la reja coral, a ambos lados de la puerta de acceso al recinto, se designan en la documentación pamplonesa indistintamente con otros términos como tribunas del coro o antecoro. Contaban con un basamento arquitectónico y unos asientos destinados a los capitulares en los sermones, con un enrejado. Las caponeras pamplonesas, hasta la reforma de 1832-1834 tenían el basamento de azulejos, como las de Tudela que contaban con cerámica de Muel. Con la reforma planteada por el arquitecto guipuzcoano Pedro Manuel Ugartemendía para el trascoro y antecoro, en 1830, se proyectaron de nuevo, a los pocos meses de terminarse la vía sacra.
Continuará…
